Theodore Kaczynski

Conocido como el ‘Unabomber’, Ted es un matemático, devenido en terrorista estadounidense, conocido por enviar cartas bomba desde el período de 1978 a 1995. Que justificaría luego con un manifiesto en que realiza un análisis crítico del desarrollo de la tecnología en la sociedad contemporánea. Graduado en matemáticas en Hardvard, a los 26 años renuncia a su posición de asistente de profesor para mudarse a una cabaña en Lincoln, Montana. Sin luz ni agua corriente. Buscando una vida de naturaleza, aislamiento y autosuficiencia, impulsado por una pasión por vivir la vida en una vuelta hacia lo primitivo/natural.

Sus ataques con bombas, que él mismo diseño y perfeccionó con el tiempo, estaban motivados por ideas en las que Kaczynski defendía que la industrialización y el desarrollo de la técnica o la tecnología habían causado ya, y causarían graves daños irreversibles a la civilización. Así es que muchas de sus víctimas estaban relacionadas a la computación, la ciencia o la tecnología.

La Revolución Industrial y sus consecuencias han sido un desastre para la raza humana […] Han incrementado en gran parte la expectativa de vida de las personas de los países ‘avanzados’, pero han desestabilizado la sociedad, han hecho la vida insatisfactoria, han sujeto seres humanos a indignidades, y han dispersado por el mundo todo tipo de sufrimientos psicológicos […] infligiendo severos daños al mundo natural

Manifiesto

Desde pequeño Ted era considerado especial, o mejor dicho, diferente. No era alguien muy sociable y a la vez tenía mucha facilidad para el mundo intelectual, algo que explotó con las matemáticas. De las cuales luego se desencantaría

Ted era especial porque era tan inteligente. En la escuela se salteó dos años, y le dieron un puntaje de coeficiente intelectual de 165. En la familia Kaczynski, la inteligencia era considerada en alta estima.

A pesar de nuestra diferencia de edad -Ted tenía siete y medio de años más- crecimos muy cercanos. El era consistentemente amable conmigo y buscaba siempre la forma de ofrecerme ayuda y animarme. A cambio de eso, el se ganó mi admiración y un profundo afecto. Como un niño pequeño apenas empezando a entender las percepciones sociales, lo veía como alguien inteligente, independiente, y con principios. Quería ser como el. Pero aunque yo lo ponía en un pedestal, queriendo emular sus logros intelectuales, había otra parte de mi que notaba que él no estaba completamente bien

Entrevista a David Kaczynski

Mientras tanto, iba bien en matemáticas. Era divertido solucionar problemas matemáticos, pero en un sentido más profundo, las matemáticas eran aburridas y vacías porque para mí no tenían propósito. Si hubiera trabajado en matemáticas aplicadas hubiera contribuido al desarrollo de la sociedad tecnológica que yo odiaba, así que trabajé en matemáticas puras. Pero las matemáticas puras eran solo un juego. No entendía entonces, y todavía tampoco lo entiendo, por qué los matemáticos están contentos de malgastar completamente sus vidas en un mero juego. Yo estaba completamente insatisfecho con esa vida

Carta a un Anarquista Turco

Todos los testimonios sobre su vida, su personalidad podemos resumirlo a unas escenas que relata su hermano. En lo que notamos algo que es muchas veces característico del Cinco en general, que Naranjo mismo indica en Carácter y Neurosis. Es una situación en la infancia en la cual por hospitalización o alguna otra razón diferente el niño queda apartado de la madre y librado a sí mismo. Lo que se le representa al niño como una situación de desvalimiento en la cual tiene que volcarse a la autosuficiencia

Tenía siete u ocho cuando por primera vez le pregunté a mi madre
¿Que le pasa a Teddy? ¿Que quieres decir David? -dijo ella-. Tu hermano no tiene ningún problema. Es decir, -respondí- él no tiene ningún amigo Parece como que no le gusta la gente

Cuando Teddy tenía nueve meses, tuvo que ir al hospital, por un sarpullido que le cubría su cuerpo -me dijo-. En esos días, los hospitales no dejaban que los padres estén con un bebé enfermo, y sólo teníamos permitido visitarlo cada ciertos días por unas pocas horas. Tu hermano gritaba de terror cuando yo lo entregaba a la enfermera y ella lo llevaba a otra habitación. Estaba terriblemente asustado, y pensó que Papá y yo lo abandonamos con crueles extraños. Probablemente pensó que no lo amábamos más y que no volveríamos a buscarlo nunca más. La herida nunca se fue completamente

Entrevista a David Kaczynski

Lo primero que llama la atención de la historia de Kaczynski es su decisión de retirarse a vivir la vida en una cabaña en los bosques de Montana. Esta decisión podría ser el camino normal que toma alguien amante a la naturaleza y a la vida de los bosques. Pero en el caso de Ted, esto se presenta más como una retirada. Hay en el Cinco en general un impulso hacia la soledad y autosuficiencia que los impulsa al aislamiento y al retiro. Sin embargo en este caso, en el subtipo Conservación esta tendencia se exacerba.

La necesidad de retirarse es una característica clara para el Cinco Conservación […] la pasión tiene mucho que ver con encontrar refugio, erigir altos muros que lo separen de un mundo que puede invadirlo […] El E5 conservación limita extremadamente sus necesidades y sus deseos, ya que cada deseo podría significar para él un estatus de dependencia […] es en el pensamiento, la reflexión incesante sobre la manera de sobrevivir y de vivir mediante la limitación de perturbaciones externas, donde encuentra el refugio más grande.

27 Personajes en Busca del Ser

También Claudio diagnostica al Unabomber como ejemplo de Cinco Conservación en uno de sus Workshop sobre Eneagrama, donde lista también las características propias de este subtipo:

Guarida. Escondiéndose metafóricamente en una cueva o castillo con gruesas paredes, creando un espacio privado. Más tristeza, más sufrimiento, más anhelo, más nostalgia. Escondido por su inhabilidad para confrontar. No queriendo mostrar su lado asocial. Rebelde. Deseoso de privacidad. No saber qué decir, no saber “fluir”. Tímido, socialmente torpe. El más evitador (avoidant). Desconectado del cuerpo. Una obediencia tipo zombie.

El enojo es percibido subliminalmente como algo “sucio” (Los Cinco en general tienen problemas con el enojo). Misantropía, generalizado desdén hacia los demás mortales. El Unabomber. Cinco que han llegado al poder y se han tornado crueles. El emperador romano Iberius podría haber sido un E5 Conservación. Eligió no vivir en Roma pero en una isla en el río. Le gustaba torturar gente y estar presente en las torturas.

Kaczynski no tenía otros amigos o vínculos cercanos en su vida en el bosque. Y nadie más que su hermano había visitado su cabaña. David era la única persona con la que Ted compartía una verdadera cercanía. Sin embargo también había muchos choques entre ellos, en general ocasionados por las disputas de Ted con su familia,

«Mamá y papá experimentaron la fuerza completa del rechazo de su hijo mayor en la forma de una carta de 23 páginas que les llegó por 1977. Con un trazo que parecía temblar de la rabia, Ted anotó detalles de su infancia en un inmenso y oscuro tapiz de rechazo y humillación. En una parte señaló que Mamá una vez le gritó por tirar las medias sucias debajo de su cama. Ella debió haber sabido, Ted rabió, que tirar las medias sucias debajo de la cama era un comportamiento normal de un adolescente. La carta se leía como un berrinche de un niño de tres años traducido en un lenguaje analítico adulto. Lo más perturbado que encontré es que parecía estar calculada para infligir dolor. Aún con lo mucho que traté de normalizar el comportamiento de Ted, una voz en mi cabeza me decía que algo había cambiado dramáticamente en su mundo -un mundo mucho más extraño y oscuro de lo que yo había imaginado-.

Por años después de que cortó las relaciones con nuestros padres. Yo todavía me enviaba cartas con Ted regularmente. Pronto vi que no podía ablandar sus sentimientos con Mamá y Papá y que debía moverme cuidadosamente alrededor de ese tema si quería mantener una relación con él. No podía imaginar mi vida sin la presencia de Ted, o imaginarlo a él completamente aislado del contacto humano, y yo parecía ser la única persona que él había permitido entrar en su mundo cada vez más cerrado»

Entrevista a David Kaczynski

Esto también es una muestra clara del resentimiento que puede cultivar este subtipo, que es desencadenado por su imposibilidad de confrontar, de poder ser asertivo. Nos cuenta Ignacio, uno de los colaboradores del libro 27 personajes

Es útil reconocer el mecanismo por el cual, ante lo que se percibe como una agresión especialmente dolorosa, se desarrolla internamente un gran resentimiento que, sin embargo, el cinco conservación apenas se permite expresar hacia afuera. La consecuencia más habitual de este resentimiento es una reacción de alejamiento […] El resentimiento es una constante y en algún momento se necesita ver hasta qué punto se produce un apego a él. Tanto es así, que este apego deriva en una actitud vengativa internalizada

Podemos ver en Ted un gran resentimiento hacia su familia. Por heridas que ha ido acumulando durante muchos años y nunca fueron enfrentadas con asertividad. El hecho de que la confrontación se realice a través de cartas no es un dato menor. Siendo que este subtipo del Cinco es el que más problemas tiene para confrontar directamente, por sentir temor a la agresión y por su hipersensibilidad. Un problema que ya veríamos a Kafka con su Carta al Padre.

La alienación de Ted continuó con cartas mordaces a nuestros padres que empezaron a llegar por 1970. Lo esencial es que él había sido infeliz toda su vida porque ellos nunca lo habían querido. Decía que ellos lo habían presionado académicamente para alimentar sus propios egos y que nunca le enseñaron habilidades sociales apropiadas porque no les importaba su felicidad. Las cartas no eran una invitación a hablar sino una acusación llena de, en mi opinión, recuerdos distorsionados y muy dramatizados.

Entrevista a David Kaczynski

Sobre la hipersensibilidad Ignacio nos dice:

Darse cuenta de que muchas veces se viven las críticas o desacuerdos con estas ideas como una desvalorización personal y como una agresión. Y también cómo esto desemboca en una reacción que puede ser de ofensa o arrogancia, pero también de autodesvalorización.

La hipersensibilidad manifiesta, sumada a la falta de confrontación real para que puedan progresar y ser sanados los conflictos internos, lleva a Kaczynski a la reclusión y a la acumulación de resentimiento, el cual también comienza a alimentarse por la civilización que se acerca a su refugio y lo invade, lo molesta y daña sus sitios y objetos a los que siente apego, algo que este subtipo puede desarrollar con mucha fuerza

Ciertamente no pretendo ser un altruista o estar actuando por el ‘bien’ (lo que sea que eso es) de la raza humana. Actúo meramente de un deseo de venganza.

Entrada de Diario Abril 1971

Una ruta pasaba a unos pocos pies de un hermoso lugar donde acampé por mucho tiempo unos años antes, y donde pasé muchas horas felices. Lleno de dolor y rabia volví […] Mi ruta me llevó pasando un hermoso lugar, un lugar favorito mío donde había un manantial donde se podía beber tranquilamente sin hervir el agua. Me detuve y dije una oración al espíritu del manantial. Era una oración en que juraba que tomaría venganza por todo lo que le estaban haciendo al bosque

Carta a Anarquista Turco

Finalmente luego de eludir a las autoridades por muchos años, que nunca pensaban que estaban buscando un solo hombre que vivía en una cabaña sin luz ni agua en el medio del bosque, Ted, luego del cese de sus atentados una vez que fue publicado su Manifiesto en los diarios, fue arrestado por ayuda de su hermano David, que reconoció en el Manifiesto el tipo de lenguaje utilizado por Ted y las mismas preocupaciones intelectuales por el futuro de la civilización y los peligros de la tecnología y la sociedad industrial

Considero que estoy en una situación (relativamente) afortunada”, escribía en 2000. “El lugar está bien administrado. Es limpio, la comida es buena y es tranquilo. Puedo dormir, pensar y escribir sin ser distraído

La vida debe de ser aburrida y monótona para la mayoría de los presos en una cárcel como esta, pero no para mí, porque siempre tengo cosas que me mantienen ocupado

Ted Kaczynski desde la cárcel

Para finalizar termino con un fragmento de las palabras de Ignacio como sugerencia para este subtipo. Algo que Kaczynski no pudo superar y que le costó el resto de su vida en la cárcel

Ver la propia retirada como una agresión también ayuda, permite responsabilizarse de ello, y por consiguiente, abre la puerta para poder ver el tributo que se está pagando por esta retirada en la propia vida. Permite también comprender conflictos de nuestra historia personal, dejar de vernos en ellos como víctimas y allanar el camino para poder comprender a los otros, sobre todo a los que nos hicieron daño. Es el comienzo para desactivar el resentimiento al que tanto se suele apegar.


Hope y David de Mazzy Star

La famosa banda de los noventa que se caracterizó por sus escasas entrevistas -sólo hay una sola entrevista en video- el secretismo de sus integrantes, y una casi completa indiferencia a los modos tradicionales del rock. Integrada por dos figuras que han resultado enigmáticas para muchas personas del medio por sus pocas palabras y sus comportamientos tan alejados de lo común en esa escena

Recuerdo la primera vez que los conocí en persona, en Los Angeles en el Hotel Roosevelt […] conocí a David y Hope, estaban sentados al lado de la fuente. Hope era muy callada. Probablemente un poco más eclipsada por David en ese punto, que más tarde cuando ella sacó a relucir su propia individualidad. Es un alma muy gentil. Hope. Es como una reina, en cierto sentido. Y pienso sobre ella como la reina del Este de Los Angeles. De voz baja, pero definida, inteligente y brillante, encantadora. David es más como un anciano estadista en lo que refiere a la música, pero con un gusto inmaculado. Igual, es muy callado, habla muy calladamente, pero es muy vivaz, con un gran sentido del humor. Pero un individuo bastante extraño, David

Geoff Travis fundador de Rough Trade

Hope y David se sentaron en la oficina de Rough Trade todo el día, fumando y en silencio. No fueron horribles ni nada -eran muy amables- simplemente era difícil saber como complacerlos. Estuvieron ahí solamente por dos días pero se sintió como una eternidad

Trabajador de Rough Trade

Ambos David y Hope son descriptos una y otra vez por las personas que los encontraban como gente callada y tímida, inaccesibles, enfrascados en su propio mundo. David ya tenía un pasado musical antes de conocer a Hope y de cierta manera también más experiencia tanto con la música como los medios. Por lo que es más fácil encontrar entrevistas suyas que de Hope, de quien sólo hay unas pocas, y en las cuales no revela demasiada información sobre su carácter, salvo en las descripciones que hacen de estos encuentros los entrevistadores mismos

Hope se detiene ante la puerta abierta de la habitación. No se atreve a entrar. Se gira y espera que llegue David, cuando aparece los dos se quedan plantados en el pasillo del hotel. Ni una ni otro son capaces de dar un paso adelante. No hacen ningún tipo de movimiento, hasta que llega el manager y los anima a traspasar el umbral. Ni se miran

La pareja celeste por fin entra y se sienta ante la grabadora. A Hope se la come la vergüenza. Y los nervios. Continuamente está jugueteando con la llave de su habitación. Responde -las pocas veces que lo hace- siempre azorada, con un hilo de voz. Parece como si cualquier pregunta la estuviera poniendo en un aprieto. Como si tuviera que defenderse de algo de lo que se cree culpable. No contesta, se disculpa

David también pertenece a la secreta logia de los silenciosos. Sin embargo, sus motivos son otros. Su principal preocupación es que sus respuestas no suenen pretenciosas. No obstante, cada vez que abre la boca se le escapa alguna frase con vistas a la inmortalidad. Sus declaraciones suenan a filosofía barata y lo sabe. Solo ve una solución para no sonar pedante, callarse. Un silencio de no menos de diez segundos precede a cada -escueta- respuesta. a veces, ni eso. Simplemente no contestan. Las respuestas cortas son la especialidad de la banda. Ni tajantes ni directas. Sólo breves, dejándolas colgando de puntos suspensivos. El mutismo de Mazzy Star llega a ser preocupante. Hasta las preguntas más inofensivas requieren una fase de espera.

Joan Pons

Mi idea es que tanto Hope como David son dos Eneatipo Cinco. Mientras no podría decir exactamente que subtipo es David, en el caso de Hope creo que se trata precisamente de una Cinco Sexual, hay en su música un marcado mundo romántico, de nostalgias, sentimientos y sufrimientos personales muy evidentes pero que como sucedía en el caso de Chopin, sólo encuentran salida en la música
mientras en su vida personal, se muestra muy poco expresiva y emocionalmente ausente. Tanto las entrevistas como los shows combinan una suerte de falta de expresividad, carácter taciturno, con expresividad extrema. Ninguno de los dos repara en decir lo que siente a través de sus letras o breves intervenciones en entrevistas. Pero sin embargo se manejan como introvertidos y con la intención de que los dejen solos

La pequeña tímida Hope Sandoval luchó para sobrellevar la escuela secundaria. Cuando estaba en cuarto grado, su timidez era tan severa que fue colocada en clases de educación especial, pero estar con los chicos más ruidosos del sistema no ayudó, se salteaba las clases, quedándose en casa escuchando discos

Sus padres se habían separado cuando ella era más joven, su padre carnicero no estaba presente y su madre trabajaba en una empresa que elaboraba papas fritas. Es como todo el mundo -diría Hope- alguna gente, la mayoría de la gente, no quiere ir a la escuela. Simplemente no quieren. No es, entretenido. Yo sólo fui alguien que consiguió salirse con la suya al respecto. -¿Cómo?- Simplemente lo hice. No había nadie realmente mirando -se ríe-. Eventualmente la escuela le dió a su madre un ultimatum, o Hope volvía a la escuela, o la escuela iba hacia ella.

Hope empezó a recibir un enseñanza particular, pero ya era tarde. Ella ya estaba empezando a salirse por las noches, escapándose a los clubs a ver bandas. Falló de graduarse de la secundaria. Sus padres -ella dice- se resignaron al hecho. Ella piensa que es gracioso también. -dice- Ellos nunca se graduaron, así que ¿que podrían decirme?

Naranjo también habla sobre la expresividad de Nijinsky, otro Cinco Sexual, de quién dice que era extrema, pero muy cortada en varias maneras. A pesar de la aparente falta de energía o de expresividad al tipo de lo que es en común en una performance en shows. Las letras de Mazzy Star y la música comunican cosas y sentimientos muy personales, que exigen una importante vulnerabilidad

Bueno, si estás escribiendo una novela y ocultas las cosas personales, no va a ser un muy buen libro -dice ella con una vehemencia inesperada- porque uno debe poder expresarse a uno mismo. Ya sabes, no se puede poner un límite a la auto-expresión

Hope Sandoval

Para mí grabar es mejor. En vivo, me pongo realmente nerviosa, una vez que estás en el escenario, la gente espera que hagas tu performance. Yo no hago eso. Siempre me siento incómoda de sólo pararme ahí y no hablar con el público. Es difícil para mi

Somos una banda de rock, distinto a una banda folk. Nos dan toda esta atención, y es todo tan ruidoso, es todo grandes multitudes y eso es aterrador. Yo prefería un pequeño puñado de gente. No hay intimidad nunca. El público se torna tan predecible. Somos parte de esta, escena musical, ya se, la próxima semana están en un show de «Belly» o algo así
Yo preferiría tocar junto a June Tabor que al frente de un montón de ovejas

Todo el mundo te dice que el show fue genial, pero uno sabe que pudo haber malísimo, y les encantaría incluso más. Muchas veces siento que todos están esperando que vos «vueles». Y uno solo está ahi tratando de dar lo mejor, eso es todo. No tiene que ver con «satisfacer» a la gente

Personalmente, la paso difícil tocando en vivo. En gran parte es porque las letras son realmente privadas. Con este disco pienso que es muy difícil tocar en vivo. Pienso que el álbum es muy oscuro y muchas de las canciones son acústicas, y parece que la mayoría de las veces, el público no está listo para eso. Muchos de ellos están solo pasando el tiempo, bebiendo. Hay momentos incluso, cuando escuchás a la chica cerca tuyo, en el público, hablando sobre su vestuario o algo así. Se torna de este modo cuando adquirís cierta popularidad. Aparecen todos esos tipos de gente, y a algunos no les importa

Solía ponerme bastante hostil al respecto -dice Hope- solía perder mi temperamento y decirle al público que se calle. En este tour, medio que lo estuve aguantando. Si estoy en el escenario y el público parece muy ruidoso. Me giro a la banda y les digo, no haremos Into Dust -una canción acústica- hoy

En otra ocasión -contaba Hope- no me podía escuchar a mi misma porque había tanta gente hablando. Y después que terminamos, todo el mundo aplaudió. Era obvio que nadie había realmente escuchado, y todos estaban simplemente dejándose llevar por la corriente. Into Dust la llamaríamos luego en la banda como la «Canción Shh» aludiendo a los fans más devotos que callaban al resto cada vez que tocaban la canción

No entiendo por qué la gente espera que me comunique con el público -dice Hope- no hay nada malo en que yo sólo salga y cante y no hable ni baile. Cuando empecé a tocar, era diferente. Me sentía bien al respecto, nadie sabía quién era, y teloneaba para tal y tal. Ahora, toco para gente que viene a ver la banda. Hay mucha atención puesta en la banda y en mí. Y es algo difícil concentrarse y relajarse, porque mucha de esa gente conoce los discos, y tienen en cierto modo, una parte de tu persona. Sólo parace algo muy raro. No lo entiendo

Si uno nunca estuvo en un show de Mazzy Star, no sabe que es bastante incómodo llegar y socializar y tener una especie de fiesta mientras la banda está tocando. No es música de fondo. Es frustrante estar en el escenario. Simplemente pienso que es grosero cuando alguien está hablando por encima de una canción muy tranquila sin prestar atención
no veo cual es el punto de que vengan

El público lo ha aceptado bastante, pienso. No es como solía ser. Creo que ahora que la gente ya ha venido a nuestros shows sabe que esperar. Es decir, no pienso que sea un gran tema. Hay muchos shows donde el cantante principal y la banda no se suben, hacen una canción y bailan. Está bien si uno siente ganas de hacer eso, pero no creo que deba ser tomado en contra tuyo si no lo haces. No creo que signifique que sos peor que los demás, o menos interesante, que alguien que anda bailando por todo el escenario o charlando con el público. Pero se hace frustrante para mí, porque incluso filmando videos, me siento incómoda. Ojalá pudiera sentirme más relajada

Hope Sandoval sobre los shows

Arrojada por la perspectiva de revelarse a sí misma a un público, Hope recibe las preguntas del entrevistador sobre sus canciones del mismo modo en que mucha gente reacciona a los mendigos en la calle. En definitiva, ella quisiera que esas preguntas no estuvieran ahí

¿Auto-expresión pura en vez de un intento de comunicarse? Si -responde ella- Esa es la manera que es con todo el mundo, cuando uno lo piensa. Cuando la gente saca álbums, no hay manera de que conozcan lo que el público va a pensar. Si se sientan y se preguntan ¿que clase de canción debería escribir? ¿qué estoy intentando que la gente sienta? Sólo están proyectando su propio sentimiento a la gente para la que piensan que están haciendo los discos. Lo que realmente están tratando de hacer es de satisfacerse a ellos mismos. Eso es básicamente lo que intentamos hacer. Sólo tratamos de hacernos felices a nosotros mismos

Sobre lo oscuro de sus canciones. Hay tantas cosas horribles pasando en el mundo -diría- y la mayoría de la gente, especialmente en la música, en la música rock, están como, ya sabes, parece como que estuvieran celebrando algo, quizás celebrando todo el dinero que están haciendo, no lo sé

Hope Sandoval

Yo era bastante diferente de los otros chicos. No congeniaba con ellos. No teníamos muchos intereses en común. Mis hobbies eran la historia y la psiquiatría. Tenía un amigo en mi calle que su padre era psiquiatra, yo estaba muy metido en eso, estudiaba lo que sea.

Psicoanalizaba a mis amigos, conocí alguna gente extraña, pensadores agresivos que tuvieron una gran influencia en mí cuando era pequeño. Es un buen lugar para empezar, si la gente empezara a pensar en cosas como esas desde chicos, serían mucho más sanos.

Soñar despierto era mi cápsula de escape. La música puede despertar eso. Todavía sueño despierto un montón, en forma narrativa, más que todo

David Roback

No estamos muy interesados en el mundo exterior, es un proceso muy interno en el cual estamos involucrados. El mundo exterior no está realmente en nuestras mentes, al menos en lo que respecta a la música. Estamos haciéndolo en nuestro propio mundo y para nosotros. Estamos comprometidos en las historias de cada canción individual. Es un mundo propio en sí mismo

David Roback

Estoy feliz con todos los aspectos de ello -la música- pero también soy miserable con todos los aspectos. Son agradables, son gratificantes, pero al mismo tiempo pueden ser difíciles y emocionales. En cada fase, hay felicidad, hay disfrute, pero también hay tortura

Se volvió medio incómodo después de cierto tiempo -la fama- porque justamente empieza a convertirse en algo superficial. Básicamente se volvió un poco anti-natural. Es mucho mejor ahora, ahora que la gente que viene a vernos tocar en vivo sabe que no será de esa manera. No van a esperar ninguna locura o conversación

Es muy duro -tocar en vivo- cuando fuimos teloneros de The Jesus and Mary Chain, era muy angustiante. Nuestra música no estaba hecha para ese tipo de audiencia. Es muy extraño estar cantando algo muy personal desde muy adentro y que nadie te haga caso. Si además te gritan, ya es imposible. Pensás, -ok si no les importa lo que hago, no tengo por qué seguir tocando-. Preferimos cierta complicidad con el público. Pero también es extraño. Si la gente está callada, nunca sabes si realmente gusta lo que haces o no. No sabes que pasa, el silencio es algo que no da ninguna pista

Hope Sandoval

Era muy idealista. Pensaba, me voy a retirar y hacer música por mi cuenta, no ser parte de ninguna escena. No sentía que la aceptación o la atención eran importantes para mí. Sólo quería hacer música que yo sintiera y si a la gente le gustara, bien, de cualquier manera, la música misma sería suficiente recompensa

Depende de cada uno juzgar si Mazzy Star son un grupo misterioso o no. No podemos controlarlo. No sé. Creo que los sentimientos que intentamos expresar están muy claros. En realidad, sí creo que somos un grupo misterioso y extraño. Lo creo en serio. No se por qué. Supongo que porque nuestra música es muy personal. Y toda persona esconde algún misterio. Es imposible saberlo todo. No hay nada más misterioso que intentar adivinar qué hay dentro de cada persona. Qué piensas, qué sientes, hay muchos elementos ocultos. En realidad todos somos desconocidos.

No hacemos música para que nos entiendan o nos malinterpreten. Reconozco que nuestras canciones son muy serias. Lo sé. En principio, nuestra música habla del vacío de la existencia. De la monotonía de nuestras vidas. Es un sentimiento común en mucha gente. Supongo que la gente que cree que sonamos melancólicos conecta con ese sentimiento

David Roback

Finalmente agrego otros testimonios de conocidos e integrantes de la banda que describen nuevamente con mucha utilidad las personalidades de David y Hope

Era Hope Sandoval de Mazzy Star que era tan prima donna que el show nunca salió al aire. Después de extender su sesión de estudio a tres horas y en general hacerle pasar a todos un momento difícil. En la entrevista -dice Dye- ella empezó a responder las preguntas, asintiendo con la cabeza. Eso no funciona en la radio. La entrevista terminó y nunca salió al aire

David Dye anfitrión de radio de World Cafe

David era bastante serio bastante reflexivo, no hablaba demasiado. Me agradaba bastante. Hope era super tímida. Había frecuentemente un poco de tensión entre ellos. Algunas veces ella simplemente se iba del escenario. No tenía la impresión que ella disfrutara particularmente los shows en vivo

Simon Raymonde

Su mundo mussical parecía incansablemente insular, como lo mostraba no solo su celosa custodia de cualquier dato personal por su, parece, orgulloso rechazo no sólo de la industria musical, pero de la mayoría de la música en sí misma. Si alguna vez se podía decir sobre un hombre que era auto-suficiente, sería sobre David Roback

Jim Greer

Fui a la sala de ensayo. Todos eran tan reservados. Era bastante shockeante, viniendo de una banda como Hole, con una Courtney Love de presencia tan agresiva. Extrañamente, la calma de todos coincidía con la abrasividad de Hole, pero en un nivel muy diferente

Jill Emery ex-bajista de Hole

De toda la gente en esa escena, mantuve contacto con casi todos de alguna manera u otra con el pasar de los años, pero David, no era tan fácil de conocer

Steve Wynn

Pensaba que David era tímido. Si, y algo misterioso ¿Que pienso que nos conectó? A ambos nos gustaba la música del otro. Eso era todo lo que era. No nos comunicabamos demasiado, mas allá de simplemente disfrutar la música del otro

Hope Sandoval

Elliot Alderson

A pesar de ser un personaje de ficción. El personaje de Elliot en Mr Robot es la mejor representación de un E5 Conservación en la televisión y el cine. Elliot es un técnico informático, que trabaja en una empresa de ciberseguridad, y de noche realiza actividades de ‘hacker vigilante’. También ocupa sus noches hackeando a sus conocidos y sus compañeros de trabajo. En un intento por ‘conocerlos’ a través de la investigación de su vida personal y privada. Con la ilusión de lograr una conexión con ellos sin necesidad de contacto físico.

Para el E5, el cuerpo […] deja muy temprano de ser la base de acceso a sí mismo, al otro y al mundo, y las informaciones cognitivas se transforman en el canal preferido para el intercambio relacional y para la construcción de la propia identidad

Elliot se siente a menudo solo y aislado y lucha contra estos sentimientos de alienación y soledad recurriendo a una rutina de drogas, hackeos solitarios y fantaseando cambiar radicalmente su vida y la vida de los demás

El E5 Conservación es descrito por Claudio Naranjo en uno de sus talleres como

Escondiéndose metafóricamente en una cueva o castillo con gruesas paredes, creando un espacio privado. Más tristeza, más sufrimiento, más anhelo, más nostalgia. Escondido por su inhabilidad para confrontar. No queriendo mostrar su lado asocial. Rebelde. Deseoso de privacidad. No saber qué decir, no saber “fluir”. Tímido, socialmente torpe. El más evitador (avoidant). Desconectado del cuerpo.

El enojo es percibido subliminalmente como algo “sucio” (Los Cinco en general tienen problemas con el enojo). Misantropía, generalizado desdén hacia los demás mortales. 

Vemos estas características en Elliot, que al refugiarse en su propio mundo. Pierde la conexión con las personas
De todas maneras el E5 puede sentirse muy incomprendido y en soledad aún en presencia de personas o amistades. Como decía Nietzsche, otro E5

Mi soledad no depende de la presencia o ausencia de gente; por el contrario, detesto a los que roban mi soledad sin a cambio ofrecerme verdadera compañía

Como decía Naranjo

Mantener las relaciones es costoso y, por tanto, no solo se las limita a un número sostenible, sino que se las encasilla en categorías precisas e inconfundibles entre sí: un amigo es un amigo; si se transforma en colega, a nivel emocional se crea una confusión interior no controlable. El aislamiento, fijación del cinco, debe ser entendido no solo como aislamiento de los demás, sino también como aislamiento de las experiencias entre sí y aislamiento entre el mundo intelectual y el emotivo.

Hay innumerables escenas en la serie donde se plantea este dilema a Elliot quién está acostumbrado a apartar a sus compañeros de trabajo de manera de no incluirlos en su vida personal. Son colegas y deben quedar como ello. Esto se llama compartimentalización y es uno de los mecanismos de defensa prevalentes en el Eneatipo Cinco, así como en los esquizoides. Salvo Ángela que es una vieja amiga, y con quién tampoco no se expresa de forma abierta, los demás compañeros que intentan socializar y entrar en la vida privada de Elliot son rechazados fríamente.

Las relaciones tienen siempre un estilo formal y afectivamente aséptico

Otras características como la misantropía y el desdén hacia las demás personas, y la faceta rebelde se muestran en la serie. Elliot desprecia la vida superficial de su ambiente y alberga sueños de rebelión contra el sistema económico que siente oprime al pequeño círculo de gente que aprecia. Podría decir también que así como este subtipo Conservación está preocupado por su supervivencia, esta inquietud por las condiciones materiales del mundo y de sus cercanos puede derivar de esta misma preocupación.

Como cada subtipo conservación, este también está ligado a la supervivencia y a lo concreto, apegado a los objetos y al espacio personal; pero como el E5, que es el más mental de los caracteres mentales, es en el pensamiento, en la reflexión incesante sobre la manera de sobrevivir y de vivir mediante la limitación de perturbaciones externas, donde encuentra el refugio más grande.

Las únicas características del personaje que podemos plantear fuera del subtipo conservación son una cierta asertividad hacia los otros. Mientras muchas veces el subtipo conservación de este eneatipo tiende a la hiperadaptabilidad o a lo que Naranjo llama «obediencia zombie» como una forma compulsiva de responder a la demanda ajena para evitar el conflicto. También hay rasgos de la relación con Shayla su pareja en la serie, que recuerdan algo al idealismo del E5 sexual y este valerse del otro como un puente hacia el mundo.

Sin embargo aún con ella es incapaz de expresar totalmente sus sentimientos o sensaciones. O hacerla participar completamente en su mundo.

Luchando contra sus alucinaciones, su paranoia, su soledad. Animado por el encuentro con un grupo de Hackers, Elliot decide explotar su tendencia a la acción clandestina (rasgo característico de este subtipo y eneatipo) como hacker y poner sus ideas en práctica para realizar una revolución social. Mientras una dosis de venganza ante la sociedad motiva sus actos (Tal como sucedería con el Unabomber) Elliot es movido también por la ‘compasión’ hacia los sufrimientos de sus personas cercanas y de lo que ve a su alrededor. Intenta luchar con este alter-ego que no duda en querer sacrificar personas en pos de la revolución. Su lucha interna lo lleva a intentar lograr el cambio por medios pacíficos, y más tarde en la serie, lo fuerza a analizar sus complejos internos y empezar a asumir más la posición de Líder en la que su accionar lo puso.

«Esto es lo más imperdonable en ti: tienes poder, y no quieres dominar»
Así Habló Zaratustra

Es muy sugestivo que en la serie se agregue como aliado del crecimimento de Elliot a esta persona que lo completa y representa todo lo que a Elliot le falta, resolución, acción, liderazgo. Ese es Mr Robot, alguien que puede ser descripto como un E8. Recordemos que según las líneas del Eneagrama, Claudio explica que el E5 se torna en su sanación hacia el E8. Poniendo «los pies en la tierra» finalmente, ocupando su lugar en el mundo, adquiriendo asertividad, mostrándose, expresándose y dejando de refugiarse y esconderse.

Así, el trascurso de la serie es un gran ejemplo sobre como un Eneatipo V puede ‘curarse’ o desarrollar su potencial a través de la acción. Vemos entonces que ya avanzada la serie, el personaje de Elliot ha progresado, no es ya aquella persona con ansiedad o fobia social, apartada, invisible, sino que ahora es parte de un movimiento, donde se relaciona con más personas con un fin en común.

Sam Esmail Creador de Mr Robot, Eneatipo Cinco

Friedrich Nietzsche

Conocido por todos como el filósofo que propuso una nueva genealogía de la moral, subvirtiendo los valores cristianos, profundamente crítico de la moralidad de su presente y del «espíritu alemán». Famoso por aquella cita de «Dios ha muerto» que interpreta la visión de un mundo que estaba abandonando la religión como eje de sus comportamientos y estaba comenzando a adoptar las formas de la modernidad. En las que Dios ya no pesa en la consciencia, sino otras abstracciones, como el mismo mercado.

Nietzsche fue muy religioso durante su juventud. En sus diarios sobre su vida, podemos encontrar siempre referencias sobre Dios, que también extendió luego en sus escritos críticos. Nacido de un padre Pastor protestante, que murió cuando él era pequeño, diagnosticado con «reblandecimiento cerebral», lo cual afectó profundamente a Nitezsche, que no llegaba apenas a los 5 años de edad, y que además presenció el deterioro psicológico de su padre, antes de su muerte.

Impulsado por su madre, que deseaba verlo convertido en pastor, como su padre y su abuelo, estudió teología. Pero de a poco y con las lecturas comenzó a sentirse desencantado con la religión, hasta que la abandonó para estudiar filología. Allí su profesor lo describiría como el joven más maduro que había conocido, lo consideraba como uno de los futuros grandes filólogos alemanes

Posee el envidiable don de presentar ideas, hablando de forma libre y calma como así hablar hábil y claramante. Es el ídolo, y sin desearlo, el líder de toda una nueva generación de filólogos […] Describo un fenómeno. Bueno, eso es lo que es, y al mismo tiempo amable y modesto. También un dotado músico, pero eso es otro tema

Aficionado a la poesía, a la música y a la filosofía. Nietzsche comienza sus escritos con El Origen de la Tragedia, que produce cierto desencanto tanto en su círculo. Finalmente se retiraría de la enseñanza a los treinta y cinco años por problemas físicos y de migrañas. Y se dedicaría de lleno a la escritura

Nietzsche es diagnosticado por Claudio Naranjo como ejemplo de Eneatipo Cinco en una de sus charlas sobre filosofía y personalidad. Todo por lo cual lo describe apuntaría a que lo diagnostica como un Cinco Sexual. Siendo que describe su cierta «arrogancia», su fuerza y su emocionalidad, diciendo de éste que es un Cinco medio como un Cuatro, en el sentido de que es más emocional

Un razgo que podemos encontrar fácilmente del Cinco Sexual en el caso de Nietzsche es esta pasión de la Confianza. Podemos decir que todo su ataque hacia la moralidad cristiana está basado en la confianza en la «buena naturaleza» tanto de los instintos como del cuerpo, dos elementos de mucha importancia para los cristianos. Critica el intento de domeñar el cuerpo a la fuerza, entre otras cosas

Todos los viejos monstruos de la moral quieren matar las pasiones para prevenir su estupidez y las consecuencias desagradables. Eso mismo es una forma aguda de estupidez. Ya no admiramos a los dentistas que extraen los dientes para que no sigan doliendo. Las pasiones tienen una época nefasta pero luego se espiritualizan y son buenas. La Iglesia no da ese paso. La Iglesia combate la pasión con la extirpación: el castradismo es su práctica. Atacar las pasiones en su raíz significa atacar la vida en su raíz: la praxis de la Iglesia es hostil a la vida

La castración es un medio radical, la eligen quienes están demasiado degenerados para poder imponerse moderación en el apetito. Las cosas más venenosas contra los sentidos han sido dichas por los ascetas imposibles, por aquellos que habían tenido la necesidad de ser ascetas

Esta Confianza también se refleja en las amistades y el modo de relacionarse que Nietzsche tuvo durante su vida, no sólo con compañeros filólogos, sino también con otras personas de renombre, y en gran parte también con mujeres. Todas estas personas participaron de su búsqueda de producción filosófica y muchas veces fueron receptores y espejos de sus ideas. Como la esposa de Wagner, Cósima, y en un caso temporalmente Lou Salomé, una de las mujeres que dejó una gran impresión (y dolor) a Nietzsche con su rechazo. Al cual respondería con una carta muy ofensiva y cargada. Le diría a su amigo Paul Ree

Si no encuentro la piedra filosofal para convertir esta mierda en oro
estoy perdido

Nietzsche tendría este idealismo del Cinco Sexual de encontrar a aquella persona especial imposible a la cual podría presentarle todos sus demonios y sus pensamientos, y la cual podría comprenderlo al fin totalmente, remediando su soledad. Cuando hablamos de pasión por la Confianza también, se trata de pasión por la confidencia, de encontrar esta clase de interlocutor ideal, que en Zaratustra hallamos una y otra vez en el papel de los «lectores» a los que este libro estaría dirigido. Personas que por fin podrían comprender el alcance de sus ideas, y ser empáticos, a lo que llama, su sufrimiento particular por el hombre

Me he sentido del todo dichoso cuando he encontrado o creído encontrar con alguien un pedazo o rinconcito en común. Mi memoria se halla sobrecargada con mil recuerdos vergonzosos de tales debilidades en momentos en que he soportado mal la soledad

Hay buenas razones para que me falten personas que coincidan conmigo, y sería ridículo para un filósofo exigir algo distinto. A pesar de ello, no se extingue en mí el anhelo de que tenga lugar una vez este maravilloso y feliz caso; resulta espantoso estar solo en la medida en que yo lo estoy. No me entiendas mal: lo último que deseo es fama y ruido en los periódicos y admiración de discípulos; he visto de muy cerca lo que todo eso significa en nuestros días. Me sentiría en medio de ello más solitario que ahora, y quizá aumentaría mi desprecio hacia los hombres.

Nos quedaría mucho más para decir sobre Nietzsche pero volviendo a lo importante. Siempre fue un amante de la soledad, como lo testimonian los escritos en sus libros. En donde pone a la soledad incluso como condición necesaria para el trabajo de un filósofo

En medio de la multitud vivo como la mayoría y no pienso como pienso al cabo de cierto tiempo acabo por experimentar el sentimiento de que se me quiere desterrar de mí mismo y quitarme mi alma, y empiezo a malquerer a todo el mundo y a temer a todo el mundo. Entonces tengo necesidad del desierto para volver a ser bueno

En la soledad el solitario se roe el corazón, en la multitud es la muchedumbre quien se lo roe. ¡Elegid!

Lo que sé de mis primeros años de vida es harto insignificante para contarlo. Algunos rasgos propios de mi personalidad se desarrollaron ya muy pronto: una cierta tranquilidad contemplativa y taciturna mediante la que fácilmente me alejaba de los demás niños y, a la vez, sin embargo, una pasión a veces desbordante.

Ya por aquel entonces empezaba a revelarse mi carácter. En el transcurso de mi corta vida había visto ya mucho dolor y aflicción y por eso no era tan gracioso y desenvuelto como suelen ser los niños. Mis compañeros de escuela acostumbraban a burlarse de mí a causa de mi seriedad. Pero esto no ocurrió sólo entonces, no, también después, en el instituto e incluso más tarde, en el gymnasium. Desde la infancia busqué la soledad. Donde mejor me encontraba era en aquellos lugares en los que, sin ser molestado, podía abandonarme a mí mismo

Autobiografía

Cierro entonces el texto con un extracto del testimonio de Lou Salomé, una mujer que lo conoció bastante bien y lo describiría en estos términos

“Lo que fascinaba en la figura de Nietzsche era aquella primera y poderosa impresión que suscitaba ese misterio, la sospecha de una callada soledad. Al contemplador fugaz no se le ofrecía ningún detalle llamativo. Aquel varón de estatura media; vestido de manera muy sencilla pero también muy cuidadosa, con sus rasgos sosegados y el cabello castaño peinado hacia atrás con sencillez, fácilmente podía pasar inadvertido. Las finas y extraordinariamente expresivas líneas de su boca quedaban recubiertas casi del todo por un gran bigote caído hacia delante; tenía una risa suave, un modo quedo de hablar y una cautelosa y pensativa forma de caminar, inclinando un poco los hombros hacia delante; era difícil imaginarse a aquella figura en medio de una multitud, tenía el sello del apartamiento, de la soledad. Incomparablemente bellas y noblemente formadas, de modo que atraían hacia sí la vista sin querer, eran en Nietzsche las manos, de las que él mismo creía que delataban su espíritu»

Similar importancia concedía a los oídos muy pequeños y modelados con finura, de los que decía que eran los verdaderos “oídos para cosas no oídas”. Un lenguaje auténticamente delator hablaban también sus ojos. Siendo medio ciegos, no tenían, sin embargo, nada de ese estar acechando, de ese parpadeo, de esa no querida impertinencia que aparece en muchos miopes; antes bien, parecían ser guardianes y conservadores de tesoros propios, de mudos secretos, que por ninguna mirada no invitada debían ser rozados. La deficiente visión daba a sus rasgos un tipo muy especial de encanto, debido a que, en lugar de reflejar impresiones cambiantes, externas, reproducían sólo aquello que cruzaba por su interior. Esos ojos penetraban en la intimidad, y a la vez, mucho más allá de los objetos cercanos en la lejanía, o mejor: tanto en lo más próximo como en lo más lejano.  Pues , en definitiva, todo su trabajo como pensador no era si no una exploración del alma humana en busca de mundos aún por descubrir, de sus posibilidades aún no apuradas que nacen y perecen sin cesar. Cuando se mostraba como era, en el hechizo de una conversación entre dos que lo excitase, entones podía aparecer y desaparecer en sus ojos una conmovedora luminosidad: mas cuando su estado de ánimo era sombrío, entonces la soledad hablaba en ellos de una manera tétrica, casi amenazadora, como si viniera de profundidades inquietantes, de esas profundidades en las que se hallaba siempre solo, que no podía compartir con nadie, frente a las que él mismo se sentía a menudo sobrecogido de terror y en las que finalmente no naufragó su espíritu.

Una impresión similar de  misterio y secreto provocaba también el comportamiento de Nietzsche.  En la vida normal era de una gran cortesía y de una suavidad casi femenina,  de una constante y benévola ecuanimidad;  le agradaban las formas elegantes en el trato social y les concedía gran estima.  No obstante, siempre residía en  ello cierto goce en el disfraz; abrigo y máscara para una vida interior que casi nunca descubría.  Recuerdo que, conocí a Nietzsche  por primera vez, fue un día de primavera, en la basílica de San Pedro, en Roma, durante los primeros minutos me chocó y me confundió en él esa rebuscada formalidad.  Pero poco duraba el engaño  en ese solitario que portaba su máscara con tanta torpeza, a semejanza de aquel que llega del desierto y la montaña y se viste con el traje del hombre de mundo; enseguida afloro la pregunta que el mismo formuló con estas palabras: ‘de todo lo que un hombre deja traslucir podemos preguntar, ¿qué ocultará?, ¿de qué pretenderá desviar la mirada?, ¿qué prejuicio le animará?.  Y aún más, ¿hasta dónde llegará la sutileza de ese disimulo?, ¿qué equivoco desea provocar con ello?’

Nick Drake

Nick Drake fue un cantautor y músico británico de folk que hoy en día es reconocido mundialmente por sus discos, que marcaron una nueva influencia para muchos músicos contemporáneos. Su estilo de folk oscuro con muchas afinaciones propias y ritmos exóticos, junto a su capacidad para tocar complejos patrones en la guitarra y cantar, nunca fue del todo replicado. Nick vivió hasta los 26 años, fue estudiante de Literatura Inglesa, hasta que dejó la carrera poco antes de terminarla para dedicarse enteramente a la música.

Pero su carrera musical nunca despegaría comercialmente, sus discos fueron muy escasamente vendidos, y el recibimiento también, en los shows fue muy limitado. Al punto de que muchos de sus conocidos narran escenas en las que Nick tocaba la guitarra mientras todo el lugar hablaba sin prestar atención, u otra en que directamente dejó de tocar

«Nick apareció a eso de las 9 pm. Todavía estaban limpiando las sillas y las mesas (de una cena anterior). Sin decir una palabra empezó a tocar y una audiencia de unas diez o quince personas se acercaron al frente del escenario. El resto de la gente continuó moviendo sillas, limpiando después de la comida o sólo conversando. Después de cinco o seis canciones, agarró la guitarra la guardó en su estuche y se bajó del escenario»

«No tenía la confianza o el carisma que John Martyn tenía. Si alguien estaba siendo ruidoso en el bar, John podía de alguna manera terminar ganando su atención»

Robert Jones

«Soy un artista muy nervioso y estoy siempre dando vueltas antes de un show, pero para calmar mis nervios me acerco a otros y digo «Estás bien?» Nick era monosilábico. En ese show particular estaba muy tímido. Hizo el primer set y después, algo terrible debió haber pasado. Estaba haciendo su primer tema, Fruit Tree, y se fué en el medio de la canción. Simplemente dejó el escenario»

Ralph McTell sobre la última fecha conocida de Nick Drake

Todos los problemas de Nick para conseguir la apreciación del público sumados a sus escasas entrevistas (sólo hay una conocida en toda su vida) y su pobre sociabilidad hicieron que su carrera musical pasara ignorada por los oyentes durante toda su vida. Esto es algo que lo impactaría enormemente y sería junto a su depresión, uno de los motivos por los cuales a los 26 años se quitaría la vida con una sobredosis de antidepresivos

Hay muchos indicadores que apuntan que Nick Drake habría sido un ejemplo de Eneatipo V Sexual. Como característica significativa del tipo cinco, es muy común el mecanismo de compartimentalización

La palabra compartimentalización, aparece un montón cuando los amigos o la familia habla sobre Nick. Parecía mantener sus grupos de amigos separados unos de otros, muy raramente hablando sobre algún amigo en companía de otro.

Antes de la muerte de su hijo, Rodney y Molly Drake asumieron que la imposibilidad de ayudarlo con su enfermedad, tenía que ver con la incapacidad de comunicarse con él, que si de alguna manera hubieran sabido qué hacer podrían haber hecho más. En su funeral, rodeados por varios grupos de amigos que su hijo había «compartimentalizado», se volvió aparente que todos los que los conocían sentían lo mismo sobre él

Todas las descripciones de sus conocidos lo colocan como alguien muy callado, desapegado, que nadie entendía ni conocía del todo bien

Un personaje desapegado, pero adorable, también, y absolutamente encantador. Venía a mi casa en Nothing Hill y se quedaba todo el día, o la noche. Sin decir mucho, pero tocando álbums y canciones

Era como si apenas estaba ahí, realmente. No estoy segura de si lo llamaría timidez. Nunca sentí como si perteneciera aquí en absoluto. Era espectral

Linda Thompson

Recuedo uno de sus informes cerca del final a su primer escuela. El director dijo que ninguno de nosotros parecía conocerlo muy bien. Y creo que era así. Todo el tema con Nick, la gente no lo conocía mucho

Rodney Drake

Yo estaba en Fitzwilliam, al mismo tiempo que Nick y yo éramos compañeros de supervisión en el segundo año. Él era siempre una especie de figura misteriosa, y no pasaba para nada ningún tiempo socializando con sus compañeros o la universidad. Pasaba su tiempo con amigos de su escuela o de la música. […] el nunca decía mucho, y nunca hacía el trabajo de las supervisiones, sólo se dejaba llevar por el movimiento

J Venning

Nick era un observador. El siempre estaba ahí, flotando en el borde observándolo todo. Tenía una cualidad etérea, era muy sensible sobre como eran las cosas, la belleza de las cosas, era muy amable y perseguía las cosas más altas

Victoria Lloyd

Un personaje un poco aislado que vivía mucho en su cabeza. Era el tipo que simplemente se levantaba en el medio de la noche y se iba, y todos decían, donde irá Nick? Probablemente solo iba a su habitación, pero lo hacía misterioso

Brian Wells

Sus canciones están llenas de metáforas sobre su propia vida, como Fruit Tree, donde predice lo que sucedería después de su muerte, la fama que le llegaría. Y también plagadas de sentimentalismo romántico. En su música es el lugar donde Nick puede expresar sus sentimientos y su mundo interior, y sus ideas. Tal como Claudio Naranjo decía sobre Chopin. Mientas que en la vida real parecía que era para los otros un personaje silencioso, o tímido y amable. Sólo al final de su vida comenzarían a expresarse hacia afuera sus conflictos internos a la forma de depresión y retraimiento

Es difícil imaginar una situación hoy donde un artista no hiciera ninguna pregunta, no tuviera una posición clara, o nada que decir respecto a su carrera. Pero Nick realmente era así. Era muy claro sobre su música, pero casi totalmente indiferente sobre todo lo demás

Después de unos pocos días recibí una llamada. Nick había tocado sólo dos o tres fechas, y dijo -no puedo hacer esto ya, me voy a casa- En un concierto, en la universidad de Warwick, Nick había subido al escenario y peleado una batalla infructuosa contra la gente golpeando las copas en el bar y hablando. Era muy deprimente para él, muy desalentador. El simplemente no tenía la personalidad que diría ¡Callense al fondo, estoy tratando de tocar!

Joe Boyd

Nadie recuerda que Nick tuviera alguna novia. Había chicas en Cambridge que estaban locas por él. Se preocupaban por él, le hacían almohadones, y demás. Pero nunca pasaba nada, por lo menos que yo supiera.

Brian Wells

Por todo el romanticismo de sus canciones, parecía que Nick no lo podía vivir en su vida. En una de sus canciones Hazey Jane, cantaba «si las canciones fueran líneas de una conversación, la situación estaría bien». Cuando no había canciones, en cambio, había cada vez más silencio

Era en este punto que la vida de Nick parecía tomar un rumbo desde una problemática reserva, a un profundo y más alienante sentido de aislamiento. En una ocasión, simplemente desapareció de su departamento en Hampstead por tres o cuatro semanas, sin decirle a su familia o amigos donde iba. Poco después, un amigo de Cambridge llamó al piso de casualidad. Después de tocar la puerta sin que nadie atienda, se asomó a la ventana y vió a Nick simplemente sentado, mirando a la pared. Estaba tan desconcertado de lo que había visto que se fue. Siempre vistiéndose indiferente, Nick empezó a verse cada vez en peor estado, sin lavarse su pelo o limpiarse las uñas

Nick era un tipo extremadamente sensible. Creo que comunicarse era difícil para él de todos modos, y fumar no le hacía mejor. Tenía estándares e ideales tan increíblemente altos, y se le hacía muy difícil ser comprendido, conectar. La gente lo veía como este personaje remoto, frágil, descuidado, ligeramente romántico. Y creo que él era consciente de eso, y se tornó cada vez más de ese modo

Julian Lloyd

Uno de los incidentes que mejor nos describe a Nick y sus problemas de sociabilización fue cuando su mánager Boyd lo llevó a visitar a Francoise Hardy, una famosa cantante francesa, a quién le habían gustado los álbums de Nick que Boyd le había enviado, con la intención de que grabaran algo juntos

Fue insoportable. Nick se sentó ahí, mirando hacia abajo, tomando su té y no dijo una sola palabra en todo el tiempo, y yo tuve que llenar los silencios incómodos

John Boyd

Nick parecía, y sin ninguna duda, tan tímido, y envuelto en si mismo, que en retrospectiva, estoy atónita que haya logrado venir a verme dos o tres veces […] la comunicación entre nosotros nunca fue genial, pero tenía la impresion que el hecho que supiera que era apreciado y querido, le daba confianza, y que sentir que su presencia silenciosa era aceptada, era suficiente para él

Francoise Hardy

Cuando hacíamos el album de Francoise, Nick vino y se sentó conmigo en la sala de control. Yo entablaba una típica conversación. El estaba muy callado en los momentos entre preguntas. Había como un silencio, entonces yo hacía otra pregunta. Y cada vez que lo hacía, levantaba sus cejas y abría bien sus ojos, y era como si hiciera un esfuerzo para encontrar la respuesta que satisfaciera la situación del momento, como si – Tengo que lidiar con este hombre poniéndome en aprietos, se han dirigido a mí y me han hecho una pregunta. Haré lo mejor para poder dar una respuesta -.
Después, habiendo exitosamente logrado sacar una respuesta, se retiraba de nuevo al silencio, hasta el momento en que yo me sentía inclinado en hacerle otra pregunta, y la misma secuencia de eventos terminaba sucediendo. Era muy bizarro. Nunca conocí alguien como el. Y no era antipático. Pero sentías como que lo ponías en una posición difícil simplemente haciéndole las mas inofensivas preguntas. Pensé que lo estaba pasado muy mal consigo mismo. Era imposible llegar a conocerlo, menos en ese breve encuentro

Richie Unterberger

Su vida se hundiría hacia el final en un espiral de depresión y aislamiento cada vez más patente. En una situación de la que nadie parecía poder sacarlo, porque nadie podía comunicarse de manera significativa con él. En sus últimas etapas logra grabar su último disco, Pink Moon, y lo entrega a su compañía discográfica en otra de las particulares anécdotas sobre sus problemas para interactuar

Lo ví en la recepción después que volví de almorzar. Estaba hablando con alguien y vi esta figura en el rincón del asiento, y de repente me di cuenta que era Nick. Tenía una gran caja con los masters bajo su brazo, y le dije «Ya has tomado un té?» y dijo «ehm, sí», le dije «quieres venir arriba?» y dijo, «si, bueno». Entonces fuimos arriba a mi oficina, arriba del descanso, era un descanso que daba a la gran oficina con una enorme mesa redonda donde todos trabajaban, y donde había un gran reproductor de audio y un equipo de sonido, y se quedó sentado en mi oficina por casi media hora. Después de ese tiempo dijo «Debería irme yendo» y yo le dije «Bueno, ha sido agradable verte» y se fue, con las cintas bajo su brazo. Después de una hora la chica que trabajaba en el escritorio frontal me llama y dice «Nick dejó sus cintas». Entonces fui y era todo una cinta Master que decía Nick Drake Pink Moon, y pensé «ese no es un álbum que yo conozca». Lo primero que hice es llevarlo al estudio a hacer una copia de seguridad, porque ese era el propio master del disco. Y al otro día lo puse en el equipo de la oficina grande y escuchamos entonces Pink Moon

David Sandison

Se veía terrible. Estaba flaco, su pelo estaba muy sucio. Y casi que se descargó, no entiendo, decía, la gente dice que soy genial y no tengo nada para mostrar por eso, no tengo dinero, y los albums no se venden.
Creo que Nick quería las dos cosas a la vez, que lo dejaran solo, y al mismo tiempo, quería desesperadamente comunicarse y ser reconocido. Pero nunca vi alguien hacer menos para ser reconocido

Gabrielle Drake